Enciclica

L’Enciclica Fratelli tutti nasce da una preghiera al Creatore che sgorga dal cuore del Papa: «Signore e Padre dell’umanità, infondi nei nostri cuori uno spirito di fratelli». Francesco desidera «far rinascere fra tutti un’aspirazione mondiale alla fraternità» (FT, n. 8), perché la Chiesa considera la fraternità come uno dei “segni dei tempi” messi in luce dal Concilio Vaticano II.

La fraternità è misura e dinamismo dello sviluppo umano, sia a livello personale sia a livello sociale. La persona è un essere in relazione: assumere consapevolmente questa dimensione porta a considerare l’altro una sorella e un fratello. Impegnarsi per passare dalla solitudine dell’io alla costruzione di un “noi sociale” significa esprimere la propria umanità e consente di aspirare a una società giusta, nella quale tutti siano rispettati, resi responsabili e capaci di vivere in pace.

La riscoperta della fraternità tra esseri umani e con il creato offre l’orizzonte nel quale si possono comporre le tensioni politiche, sociali, economiche, culturali e religiose. Essa è il principio regolatore nello spazio personale, sociale e politico, della tensione fra libertà e uguaglianza, che, scriveva Bergson, sono come «due sorelle che litigano».

Quando la fraternità si eclissa, le generazioni rischiano di dimenticare il male e il rifiuto del valore della dignità umana. Invece «la fraternità – scrive Francesco – ha qualcosa di positivo da offrire alla libertà e all’uguaglianza» (FT, n. 103). Grazie alla fraternità la libertà non rischia di scadere nella legge del più forte mentre l’uguaglianza non degenera nell’uniformità. Costruire la fraternità significa «nascere accanto a un altro».

La fraternità va oltre le culture e le appartenenze, i confini e le diversità. Il Papa invita le donne e gli uomini di ogni parte del mondo al «ritorno alla compassione», descritta nella parabola del Samaritano al capitolo 10 del Vangelo di Luca. È una provocazione per il mondo: il samaritano, mosso da compassione, si ferma per aiutare un uomo giudeo che appartiene a una cultura lontana e ostile, imita Gesù che «non ci chiama a domandarci chi sono quelli vicini a noi, bensì a farci noi vicini, prossimi» (FT, n. 80).

Il Papa scrive che «la società sempre più globalizzata ci rende vicini, ma non ci rende fratelli» (FT, n. 12). Oggi appare quanto mai evidente l’urgenza di un dialogo delle culture, delle scienze e delle tradizioni religiose con il “vangelo della fraternità”. L’enciclica parla ai cuori di ciascuno e risveglia una sana inquietudine interiore: sento di essere fratello o sorella di qualcuno? Lo sono di tutti? Occorre porsi queste domande. Francesco di Assisi lo testimonia, indicando come via privilegiata il farsi piccoli gli uni di fronte agli altri (“minori”, come chiama i suoi frati), e papa Francesco lo rilancia come la chiave della porta della vita per il nostro tempo.